·補遺卷一○（3）

二二

餘嘗有句雲：“水常易涸終緣淺，山到成名畢竟高。”偶閱《詞科掌錄》載：沈歸愚詠《北固山》雲：“鐵甕日沉殘角起，海門月暗夜潮收。”《渡江》雲：“帆轉猶龍衝岸出，水聲疑雨挾舟飛。”嚴遂成《曲谷》雲；“雕盤大漠寒無影，冰裂長河夜有聲。”《太行山》雲：“孕生碧獸形何怪，壓住黃河氣不驕。”二人四詩，皆氣體沉雄，畢竟名下無虛。

二三

燕以均年雖老，而詩極風趣。近詠《七夕》雲：“相看只隔一條河，鵲不填橋不敢過。作到神仙還怕水，算來有巧也無多。”

二四

人但知滿口公卿者爲俗，而不知滿口不趨公卿者爲尤俗，必也。素其位而行，不忮不求，無適無莫，其斯謂之君子乎？｛唐闕史》載；中書舍人路羣之高淡，給事中盧宏正之富貴，雪中相過，所服不同，所言不同，而兩意相忘，相好特甚。時人兩美之。餘嘗與亞相莊滋圃赴尹文端公小飲，賦七古，有句雲：“赤也端章點也狂，夫子難禁莞爾笑。”

二五

宋人詩云；“梧桐直不甘凋謝，數葉迎風尚有聲。”又雲；“曾經玉貌君王寵，還擬人看似昔時。”此四句，皆爲失時者言，恰有餘味。

二六

餘少年時，最怕早起。國初人有句雲：“從來甘寢處，最是欲明天。”凡種松者，初往上長，到五六十年後，便不銳上，而枝葉平鋪。六朝人有句雲：“泉高下溜急，松古上枝平。”每見雀鬥，必一齊下地。李鐵君有句雲；“鬥禽雙墜地，交蔓各升籬。”遊天臺，夜聞雨，自覺敗興，不料早起，而路已幹，可遊。查他山有句雲：“夢裏似曾聽雨過，曉來仍不礙山行。”方知物理人情，無有不被古人說過者。

二七

代人悼亡，最難落筆。然古人有亡於禮者之禮，則自有亡於情者之情。吳蘭雪《過竹士瘦吟樓哭纖纖夫人》雲：“片紙吹來已斷腸，青青潘鬢乍成霜。今生文字因緣重，此去人天離別長。三島舊遊雲慘綠，一樓殘夢月昏黃。羅衣單薄仙風冷，鶴背先愁怯晚涼。”書奩藥裹亂成堆，日日題箋傍鏡臺。一代紅妝歸間氣，九閨彩筆杖仙才。生前手草教親定，病裏心花更怒開。聞說前宵猶強坐，挑燈爲和一詩來。”文採誰傳絳幔經，寄生小鳳乍梳翎。夫人繼沈散花女史女風珍爲女。牀前詩卷拋猶滿，畫裏眉峯慘不青。蝴蝶飄來秋影瘦，水仙夢到夜涼醒。旁人只賞流傳句，不管酸心不要聽。”

二八

金陵燕子磯有永濟寺，往來士大夫，往往阻風小泊，輒有題句。國朝相國張文端英、鄂文端爾泰，墨跡淋漓，尚存僧舍。老僧默默，曾刻一集，竟被火焚。餘二十七歲遊此寺，今八十一矣。今春又爲風阻，遣家人抄存。尹少宰會一雲：“芙蓉幾朵領花宮，鍾磐聲高遞遠風。一嶺白雲歸老納，半潭秋水住漁翁。香林鳥語天機活，古塔龍吟地勢雄。爲問攢眉陶處士，可能大醉與禪通？”收纜停舟燕子磯，穿雲拾級叩僧扉。遠公卓錫閒隨鶴，惠海蓬頭自補衣。欲向三乘窺妙相，卻因一語悟真機。此間早識黃梅熟，何必風幡問是非？”張宗伯廷璐雲：“一徑秋陰蹋蘚苔，翠蘿深處寺門開。懸巖石色窗中出，繞閣江聲樹杪來。露有禪房容徙倚，尚留先澤重徘徊。流光五十餘年事，又到蒲公舊講臺。康熙壬戌，先公有《贈蒲公和尚，詩。”李炯雲：“偶因江水阻，散步過林巔。霧隱三臺洞，雲生一線天。倚松驚戲鼠，坐石盥流泉。惟愛鐘山色，朝朝作紫煙。”又：“山開榆力健，橋仄柳身支。”亦佳。

二九

金纖纖女子詩才既佳，而神解尤超。或問曰；“當今詩人，推兩大家，袁、蔣並稱，何以袁詩遠至海外，近至閨門，俱喜讀之，而能讀蔣詩者寥寥？”纖纖曰：“樂有八音，金、石、絲、竹、匏、土、革、木，皆正聲也。然人多愛聽金，石、絲、竹，而不甚喜聽匏，土、革，木。於試操此意，以讀兩家之詩，則任、沈之是非，即邢、魏之優劣矣。”人以爲知言。纖纖又語其郎君竹士雲：“聖人曰，‘《詩》三百，一言以蔽之，曰思無邪。’餘讀袁公詩，取《左傳》三字以蔽之曰：‘必以情。’古人雲：情長壽亦長。其信然耶？”（未完待續）