·卷一二（10）

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餘不喜時文，而平生頗得其力。壬寅遊天臺，渡錢塘江，到客店，無舟可僱；遇查廣文耕經有赴任船，用名紙借之，欣然來見，曰：“向讀先生文登第，讓船所以報也。”餘贈詩云：“—只孝廉船肯讓，期君還作後來人。”到新昌，邑令蘇公曜，素不相識，遣車遠迎，供張甚飾。餘駭然，詢其故，如查所語。餘贈詩云：“羈旅忽逢傾蓋客，文章曾是受知人。”蘇宣化孝廉，作官有惠政，解餉入都，後任反其所爲，民苦之。餘到時，適蘇回任，邑人爭迎，上匾雲“還我使君”，對聯雲：“三春花雨重攜鶴；百裏笙歌早入雲。”不料新昌僻縣，竟有文人頌揚甚雅。

九O

餘過處州，想遊仙都峯，以路遠中止。出縣城，到黃碧塘，將止宿矣；望前村瓦屋聖如，隨緩步焉。與主人虞姓者，略通數語，即還寓；將弛衣眠，聞戶外人聲嗷嗷；詢之，則虞氏見餘名紙，兄弟六七人來問：“先生可即袁太史耶？”曰：“然。”乃手燭上下照，詫曰：“我輩讀《太史稿》，以爲國初人。今年僅花甲，是古人復生矣，豈容遽去？願作地主，陪遊仙都。”於是少者解帳，長者卷席，諸奴肩行李，相與舁至其家。餘留詩謝雲：“我是漁郎無介紹，公然三夜宿桃源。”

九一

遊仙之夢，斑竹最佳。離天臺五十裏，四面高山亂灘，青樓二十餘家，壓山而建。中多女郎，簪山花，浣衣溪口，坐溪石上。與語，了無驚猜，亦不作態，楚楚可人；釵釧之色，耀入煙雲，雅有仙意。霞裳悅蔣校書，爲留一宿。次日，天未明，披衣而至，雲：“被四面灘聲驚醒。”餘賦詩云：“茅屋背山起，山峯枕上看。飯香人弛擔，夢醒客聞瀾。花野得真意，竹多生暮寒。青溪蔣家妹，歡喜遇劉安。”

九二

溫州雖多佳麗，而言語不通。有織藤盤者，甚明媚；彼此寒暄，了不通曉。餘戲贈雲：“安得巫山置重譯，替郎通夢到陽臺？”

九三

溫州風俗：新婚有坐筵之禮。餘久聞其說。壬寅四月，到永嘉。次日，有王氏娶婦，餘往觀焉。新婦南面坐，旁設四席，珠翠照耀，分已嫁、未嫁爲東西班。重門洞開，雖素不識面者，聽人平視，了無嫌猜。心羨其美，則直前勸酒。女亦答禮。飲畢，回敬來客。其時向西坐第三位者，貌最佳。餘不能飲，不敢前。霞裳欣然揖而醑焉。女起立俠拜，飲畢，斟酒回敬霞裳；一時忘卻，將酒自飲。儐相呼曰：“此敬客酒也屍女大慚，嫣然而笑，即手授霞裳。霞裳得沾美人餘瀝以爲榮。大抵所延，皆鄉城粲者，不美不請；請亦不肯來也。太守鄭公以爲非禮，將出示禁之。餘曰：“禮從宜，事從俗：此亦亡於禮者之禮也。”乃賦《竹枝詞》六章，有句雲：“不是月宮無界限，嫦娥原許萬人看。”太守笑曰：“且留此陋俗，作先生詩料可也。”詩載集中。

九四

雁宕觀音洞最高敞，可容千人；石坡共三百七十七級，餘賈勇登焉。相傳：嘉靖二十年，按察使劉允升偕二女，成仙於此。塑像甚美。餘低徊久之，下坡留戀，《口號》雲：“垂老出仙洞，一步一躊躇。自知去路有，斷然來時無。”

九五

餘遊覽久，得人佳句，必手錄之。過安慶，見司獄許健庵扇上自題雲：“權支薄俸初成閣，自愛閒曹好種花。”到黃公壚杏花村，見陳省齋太守有對雲：“至今村釀黃公酒，依舊花開杜牧詩。”廬山開先寺見程巨山有對雲：“樹裏月光才露影，山中雲氣不分層。”小姑山有俞楚江對句雲：“入寺恍疑雨，終宵只覺寒。”巨山姓程名巖，餘己巳同年，官至少宰。

九六

羅浮只華首臺、五龍潭數處，景尚幽渺；其餘如梅花村、沖虛觀，平衍散漫，頗無足觀。不知何以洞天福地，負此盛名。節相李侍堯勒石雲：“黃土臥黑石，此外一無有。只可一回來，不堪再回首。”

九七

遊武夷，路過蘇嶺，見關廟中公卿題句甚多。莊培因太史雲：“竹林初過雨，僧寺乍生涼。”朱石君侍郎《己亥過》雲：“山僧談舊雨，使者閱流星。”《癸卯再過》雲：“字跡驚分雁，參居竟隔星。”蓋第一次與其兄竹君作學使交代，第二次傷竹君之已亡也。秦大士學士題雲：“幽境愛耽禪悅永，老僧閱盡使星忙。”

九八

武夷勝處，以第七曲天遊一覽亭爲最。寺中揭鍊師字子文者，頗能詩，留宿一宵。誦其《自壽》雲：“病能自藥容身健，道不人談免俗譏。”庭柱有對雲：“世間有石皆奴僕；天下無山可弟兄。”末署“毛大周題”。（未完待續）