一
王荊公作文,落筆便古;王荊公論詩,開口便錯。何也?文忌平衍,而公天性拗執,故琢句選詞,迥不猶人。詩貴溫柔,而公性情刻酷,故鑿險縋幽,自墮魔障。其平生最得意句雲:“青山捫蝨坐,黃鳥挾書眠。”餘以爲首句是乞兒向陽,次句是村童逃學。然荊公恰有佳句,如:“近無船舫猶聞笛,遠有樓臺只見燈。”可謂生平傑作矣。
二
宋沈朗奏:“《關雎》,夫婦之詩,頗嫌狎褻,不可冠《國風》。”故別撰《堯》、《舜》二詩以進。敢翻孔子之案,迂謬已極;而理宗嘉之,賜帛百匹。餘嘗笑曰:“《易》以《乾》、《坤》二卦爲首,亦陰陽夫婦之義。沈朗何不再別撰二卦以進乎?”且《詩經》好序婦人:詠姜螈則忘帝嚳,詠太任則忘太王:律以宋儒夫爲妻綱之道,皆失體裁。
三
顧寧人言:“《三百篇》無不轉韻者。唐詩亦然。惟韓昌黎七古,始一韻到底。”餘按《文心雕龍》雲:“賈誼、枚乘,四韻輒易,劉歆、桓譚,百韻不遷:亦各從其志也。”則不轉韻詩,漢、魏已然矣。
四
今詩稱“篇什”者,本《左傳》所謂“以什其車,必克”之義。“什”者,十人爲耦也。《國風》詩少,可以同卷;《雅》、《頌》篇多,故每十爲卷,而即以卷首之篇爲什。
五
晏子以二桃殺三士,事本荒唐;後人演爲《梁父吟》,尤無意味。而孔明好吟之,殊不可解。秋胡一妒婦,劉知幾《史通》詆之甚力。乃樂府外,前人又有詩云:“郎心葉蕩妾冰清,郎說黃金妾不應。若使偶然通一語,半生誰信守孤燈?”
六
楊用修笑今之儒者,皆宋儒之應聲蟲。吾以爲孔穎達真鄭康成之應聲蟲也。最可笑者,鄭注“曾孫來止,以其婦子”,以“曾孫”爲成王,“婦子”爲王後太子。王肅非之雲:“勸農不必與王後太子同行。”而孔穎達以爲:“聖賢所訓,與日月同懸。”其識見之謬如此,安得不誤認王世充爲真主乎?
七
安徽方伯陳密山先生,諱德榮,人淳樸而詩極風趣。每瞻園花開,必招餘遊賞,不以屬吏待。適階下蟻鬥,公用扇拂之,作詩云:“退食展良覿,逍遙步深院。樹根見羣蟻,紛紛方交戰。呼童前布席,拂以蒲葵扇。頃刻緣草根,求穴各奔竄。伊有記事臣,載筆應上殿。大書某日月,兩軍正相見。忽然風揚沙,師潰互踏踐。收隊各依壘,蓄銳更伺便。人生亦倮蟲,擾擾盈赤縣。嗜慾各有求,情僞遞相煽。吞噬蠢然動,吉兇見常變。豈無飛仙人,乘鸞注遐盼?”餘按宋人詩云:“瞧螟殺敵蚊眉上,蠻觸交爭蝸角中。何異諸天觀下界,一微塵裏鬥英雄?”即此意也。先生《郊行》雲:“芳園青草綠離離,好是人家祭掃時。何處紙錢燒不盡,東風吹上野棠枝?”又,《女兒曲》雲:“睡眼朦朧春夢覺,不知額上有梅花。”
八
魯星村《得雨》詩云:“一雨人心定,歌聲四野聞。”何南園《春雨》詩云:“芳草不知春,—一雨猛然省。”曹澹泉《偶成》雲:“東風力尚微,一雨衆山綠。”同用“一雨”二字,俱可愛。
九
福建鄭王臣,爲蘭州太守,年未六十,以弟喪乞病歸。《留別寅好》雲:“畏聞使過頻移疾,懶答人言但託聾。”《閨情》雲:“最憐待月湘簾下,銀燭煙多怕點燈。”俱暗用故事,使人不覺。杭堇浦題其《歸來草》雲:“東京風俗由來厚,每爲期功便去官。陳實、譙玄吾目汝,蓴鱸人錯比張翰。”“東皋舒嘯復西疇,人較柴桑更遠遊。《七錄》異時標別集,竟應題作鄭蘭州。”在隨園小住,一日,買書兩船,打槳而去。
一O
湖州徐溥雨亭,在金陵爲人司織局;每吟詩,與機聲相和。《錢塘竹枝》雲:“芳心脈脈夜迢迢,郎在江南第幾橋?欲寄尺書寫腸斷,西湖只恨不通潮。”“落盡楊花郎未歸,空煩刀尺制羅衣。人前怕卷珠簾看,蝴蝶一雙相對飛。”《虎丘題壁》雲:“好景半藏峯頂寺,美人多住水邊樓。”(未完待續)
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