第三七六零章 三元九運（求票票）

小靈驚愕之。

縱爲多年清靜,此刻也難掩訝然。

師叔之言,先前從未聽過,也從未在道藏典籍上看到過類似的記載,是否爲真?

師叔之言,也不假。

合道境界。

師叔早早的就踏足其中,於合道境界的妙悟,當有獨步諸夏,師叔之言,當爲上。

此刻。

師叔說什麼?

合道境界的反噬?

合道層次,如何會有反噬呢?

如何會反噬呢?

好好的靜心悟道,何以道理反噬呢?

何以會發生的?

合道如此,玄關境界呢?

是否也會如此?

反噬!

既然會有那般事,何以在百家的傳承之中,似乎從未見過類似的記載,以及類似的事情?

反噬是......修行受阻嗎?

還是說其它方面?

小靈難知。

距離合道,自己還有不短的距離,雖有所知,也只是所知,畢竟不能踏足其中,真正領略其恢弘之象。

“合道境界,是與道合真的過程。”

“欲要精進,需要淨徹天心,煉就天目,揮灑天光,交融性命,漸漸可化天人。”

“尤其是合道大成的關卡,那一步很是重要。”

“若是踏過去,則......可證就齊天萬物,可證就逍遙遊的境界。”

“然!”

“踏過去之後,也並不意味着可以永遠不需要擔心性命的有損,並不意味着可以一勞永逸。”

“因爲,此般境界,雖可觀之無所持,雖可觀之性命多自在,實則......人之形神仍爲肉身所累。”

“不,也非爲肉身所累,而是仍舊爲性命所累!”

“若然靈覺離體,那麼,倘若肉身不存,靈覺則如無根之水,難以長存於世間,是以,肉身多重!”

“同樣,若然不修天心,只是打磨肉身,縱然肉身金剛,可裂泰嶽,歲月之下,天機混沌,靈覺淤塞,肉身仍難圓滿,期時,性命兩敗!”

隻手輕握手中茶盞,吐出一口氣。

小靈此刻之神態,所料之中。

那也是自己這些年來三術圓滿,河圖通無,性命精進,漸漸有察天機莫測之故。

“性命之道,兩全之道。”

“只修命不修性,此爲修行第一弊病。”

“只修性不修命,萬劫陰靈難入聖!”

“師叔當年說過性命之重,是以,有自創丹道修行之法,以權衡龍虎,駕馭乾坤鼎爐,純化真陽真水,以期純陽不滅。”

“師叔剛纔之言,莫不是......縱然修行到合道大成,一身性命仍舊難以圓滿?”

“是以,註定修行有缺?”

淺藍色的眉宇微微揚起,師叔之言,字字入心,字字都有琢磨,近前一小步,小靈遲疑一語。

聽師叔的意思,修行有缺?

性命難以圓滿?

玄關大成?

玄關大成是否可以圓滿?

好像不行。

合道圓滿,更進一步,神靈無間,可得純陽?

一時。

念頭微亂。

一些道理,一些妙處,自己尚未接觸,此刻就聽聞此般,不自覺......不知該如何是好了。

壽數?

也是因爲性命難以圓滿,所以,纔會影響壽數?但......就自己眼下而觀,踏足玄關大成,壽數輕易過百。

甚至於以道家的養生之法,兩百載都不難。

“上古之人,春秋皆度百歲,而動作不衰,今時之人,年半百而動作皆衰。”

“時世異耶?人將失之耶?”

“上古之人,其知道者,法於陰陽,和於術數,食飲有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去!”

“今時之人不然也,以酒爲漿,以爲常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時御神,務快其心,逆於生樂,起居無節!”

“故半百而衰!”"

“此爲上古所傳的一卷性命養生天真之論。”

“人之有生,先天而定。”

“先天元炁有定!”

“依從那捲養生真論之言,先天元炁會隨着人之後天動靜而逐步流失有衰,若不能很好的節制持滿,則半百之壽都難。”

“若能很好的養生,按照四時陰陽的變化調和性命之道,則可有天年之壽數!”

“天年之壽,百二十歲也!”

“先天元炁的極致,人之一身,在百二十歲的時候,會徹底流散!”

“先前所言合道境界的反噬,便是此處。”

“先天元炁散盡,災劫加身!”

"

“初始有閱那捲天真性命之論,本侯不以爲意。”

“修行之人踏足玄關,過百二十歲輕而易舉,甚至於可有兩百載乃至於更長的壽數!”

“如我現在之境界,或許更長。”

“其爲真耶?”

“其爲假耶?”

“先天元炁,先天而定,後天之法,雖有先天之說,雖可將天地元氣劃歸真元,乃至於天元精粹。”

“仍舊難比先天元炁。”

“哪怕踏足玄關大成,仍舊不足以真正的逆反先天,做到將後天之炁劃歸先天元炁!”

“縱然是極爲接近,縱然是陰陽逆轉,縱然臻至無極,也是難爲。”

“除非渡過大混沌劫數,除非渡過異邦浮屠的涅槃之劫,後天之炁沐浴災劫之變化,或可衍生先天元炁!”

“那也是我道道的純陽之境!”

“純陽之境,不滯於物,靈覺純陽,永證性命。”

“自此之後,不爲形神所累,更不爲性命所累。”

""

性命漸進大混沌,合參涅槃之道。

上古養生天真之論,對普通人如是,對修行人也是如是。

所不同,普通人到了天年之歲,唯有靜待先天元炁徹底流失的那一刻,那一刻到來,就意味着性命的終結!

而修行之人,若能入玄關境界,若能入合道境界,還有或多或少的機會應對先天元炁的災劫!

......

“師叔?”

“師叔之言,豈非我等此刻所感之壽數,皆爲虛妄?"

“不滯於物,不假於肉身所累,白裏真居,純陽高懸。

“合道,也難以臻至。”

“先天元炁!”

“天年之壽!”

“師叔之意,自上古以來,修行之人,只要活下去,都會有這麼一日,都會有先天元炁耗盡的一日?”

“可......道藏典籍之中,壽數超過百二十歲的不爲少。”

"

何爲真?

何爲假?

所感爲真?

師叔之言爲假?

以自己此刻性命,加持一體渾厚之真元,壽數絕對不止百二十歲,先天元炁?

自修行以來,便是在凝練元炁,反哺己身本源,還不能夠真正補足?

先天元炁!

後天之炁!

小靈多沉吟,實在是不知該說什麼來。

師叔之言,一下子將自己記憶中許久以來所得之道理,全部化爲粉碎,全部潰散於虛無。

“河圖交應,運轉於靈,通達於天。”

“天有九星,地有九宮。”

“周天星動,每一顆星主二十年陣眼,九顆星,可正一百八十年正元。”

“三星之一甲子,爲一元!”

“依從歸藏先天八卦步排,九星五行,坎坤而動,銜接震巽,演化於無,運生於乾兌,終結於土離。”

“天有三元九運!”

“人道在內,亦是有三元九運!”

“一正元可有一百八十歲!”

“上元一甲子,中元一甲子,下元一甲子!”

“俗世之人,不通養生,不通節制,不通持滿,不通陰陽,甲子下元之壽已然極致!”

“其次,便是中元之壽!”

“那也是人之先天元炁的極限。”

“欲得上元之壽數,多難!”

“除非臻至合道大成,齊天萬物,混我混同,以後天之極盡靠近先天元炁。”

“那個境界,物我爲一,乾坤混元,提挈陰陽,呼吸精氣,獨立守神,肌肉若一,自有莫測的養生天真之手段!”

“真人!”

“合道可爲真人,若能臻至那個境界,壽有三元,靈達九運,或許可爲真正的真人!”

"......"

於小靈之間,周清再道。

虛妄?

並非虛妄!

而是有條件的虛妄!

而是有節制的虛妄!

而是有阻礙的虛妄!

若是能夠將那些阻礙一一破碎,那麼,虛妄就會劃歸真實,就會成爲真實。

期時,三元之壽不難。

甚至於更長遠的壽數,也是不難。

“三元九運!”

“河圖之妙!”

“三術之法,我尚且未能全部領悟。”

“師叔,誠如此,那......待先天元炁流散殆盡之時,又該如何尋求生機之法呢?”

“又該如何應對呢?”

“難不成只有突破到合道大成,才能夠坐擁三元之壽?”

“普通人呢?”

“普通人難道一絲絲機會都沒有?”

“似乎,也不合道理。”

“師叔,難道......這就是上古以來,就是千百年來諸子百家一位位先賢前輩的壽數真相?”

“我眼下所感的一兩百載數,欲要有成,還需要靜心修行才能夠臻至?”

“崑崙之巔!”

“師叔,難不成......崑崙之巔有更好的機會?”

“難不成崑崙之巔有更大的妙處?”

師叔之言,驚世駭俗,衝蕩記憶中固有的甚多訊息,小靈深深的呼吸一口氣,拱手道禮,再次不住有問。

詢問許多。

自己想要知道那些問題的答案。

儘管難以真正親身領略之,然......師叔之言,當不會有假。

相信師叔。

若以師叔之言,那麼,玄清宮一些弟子的疑問,則有更爲合理的解釋,就是崑崙之巔的神祕之地,也有更大的合理解釋。

陰陽家!

他們知道這些?

此般道理最隱祕,似乎......也沒有什麼值得隱瞞的吧?

陰陽家,他們行事多難測。

小衣!

她現在早非當年的她了,她現在可以把握她的命運!

“天道之下,修行之人,普通人,並無什麼差別。”

“三元九運,自然非對修行之人,普通人,也有機會臻至上元之壽。”

“普通人,若能淳德全道,和於陰陽,調於四時,去世離俗,積精全神,遊行於天地之間,視聽八達之外。”

“那麼,也有很大的希望臻至上元之壽數。”

“那等人的一言一語,一行一動,亦是合乎道德,如此,先天元炁有盡,與道合真,萬物爲一,同樣可更進一步。”

“那樣的人,莊周子曾讚語其爲至人!”

“莊周子《逍遙遊》篇章之中,有言:夫列子御風而行,泠然善也,有五日而後反。”

“彼於致福者,未然也。

“此雖免乎行,猶有所待者也,這樣的人雖有玄妙手段,壽數不過天年,難達上元!”

“若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以遊無窮者,彼且惡乎哉!”

“至人在內。”

“聖人,何爲聖人?”

“處天地之和,從八風之理,適於世俗之間,無恚嗔之心,行不欲離於世,舉不欲觀於俗,外不勞形於事,內無思想之患。”

“進而,以恬愉爲務,以自得爲功,形體不敞,精神不散,若能做到這些,那麼,此人可爲聖人!”

“其人之壽數,也是有望達到上元。”

“神人,何爲神人?”

“法則天地,象似日月,辯列星辰,逆從陰陽,分別四時,神明至極而合道,上元之壽,亦是不難。”

“將來如何應對?”

“以你的資質,再有一些年,合道大成,也是不難,倒是無需擔心上元之壽。”

“天宗其餘的弟子,若能知曉應對之法,倒是可以更好的有的放矢,渡過先天元炁流散的劫數機會,也會大一些。”

“陰陽家!”

“不出意外,以其數千年的底蘊,當有很好的應對之策。”

“崑崙之巔。”

“同樣如此。

“不入合道大成,甲子之後,在逐步契合天道修行的過程中,在逐步靠近天年之壽時,也會慢慢有感,越是靠近,越是有感。”

“那也許是一位位合道真人紛紛選擇前往崑崙之巔的緣故。”

“倘若沒有先天元炁流散的災劫,以道家的養生手段,數百載之都是多清晰。”

有問題,必然有答案。

必然有法子。

小靈,有資格知曉這些。

一些災劫,一些答案,在道藏之中,也非沒有留存,只是......很難注意,只是很難入心。

"

“師叔!”

小靈又是一禮。

師叔有解決之法?

若能知曉,豈非將來的天宗弟子無需前往崑崙之巔?

嗯,似乎......欲要前往崑崙之巔,也非尋常事,非有合道不行。

再一次回想道家的修行,再一次參悟百家的種種道理,若論逍遙遊,若論養生主,無過於道家。

祖師的道德真言,已然有形無形的將天地正道留下。

“那等應對之法,待你將來踏足合道之後,再來告知於你!”

“現在提前知曉,於你接下來的修行會有不小影響,或許會拖累你踏足合道的進度。’

“無需着急。”

“其中一些法門,還有些粗糙,尚未真正完善。”

“但!”

“有一卷先賢真人傳下來的真法,你接下來閒暇之時,倒是可以參悟參悟。”

“先前,也有讓宗全將那捲真法交予你,你對其可有參悟?”

“哦?”

“哈哈,這些年來讓宗全交給你的一卷卷真法不爲少,你猜猜是哪一卷真法?”